Geert Lovink & Blogospheric Nihilism

A propósito del nihilismo blogueril, los primeros días de enero me enteré vía ComuniSfera de una entrada publicada en Mangas Verdes referida a un artículo escrito por Geert Lovink titulado Blogging, the nihilist impulse. En la entrada se puede leer lo siguiente:

El especialista en medios de comunicación y activista de Internet Geert Lovink formula una teoría de los weblogs que va más allá de la retórica habitual del periodismo ciudadano. Los blogs están en decadencia, dice. Lo que se va perdiendo es "la confianza en el mensaje". En lugar de ver los posts como mera autopromoción, deberíamos interpretarlos como artefactos decadentes que remotamente desmontan el modelo de comunicación... Los bloggers son nihilistas porque son “inútiles”. Escriben desde el Nirvana y han convertido su inutilidad en una fuerza productiva. Son profetas de la nada que celebran la muerte de las estructuras de significado centralizadas y no hacen caso a la acusación de que sólo producen ruido. Son pesimistas cuyas conductas y opiniones carecen de valor.

Como lo alerta Tapera, el asunto ha sido retomado estos días en Grand Tour, con la publicación de cinco posts sucesivos [I,II,III,IV,V] donde se traduce y comenta el artículo completo de Lovink. Sin embargo, no está de más echarle un ojo a su propio blog: net critique, dado que en algunas entradas Lovink detalla su postura respecto a ciertas críticas (aquí, aquí y acá). Pues bien, no es sino porque tengo un grado de empatía con el enfoque de Lovink, y sobre todo, porque dicho enfoque me parece coherente con algunos otros transversales al tema, que la presente entrada la he escrito como un modo de aproximación reflexiva, considerando el desarrollo argumental de Lovink sin la premura de establecer ningún juicio. Me parece que Lovink se interesa por la reflexión que señala a los blogs como cínicos y nihilistas, en función de hacer posible un análisis de la tecno-mentalidad de los bloggers, y en el sentido de ofrecer una perspectiva que evite tomar como un hecho que la actividad del blogueo es capaz de propiciar, inherentemente y tan sólo por el hecho de existir, el desmoronamiento de los medios masivos tradicionales. Hasta donde he podido entender, la intención de Lovink es profundizar una reflexividad autocrítica dentro de la propia blogósfera, con el fin de evitar que la actividad del blogueo sea engullida por la codificación del mainstream masmediático. Mucho de ello tiene que ver con los modos de ejercer la práctica del blogueo, sin duda alguna, pero dista también de ser sólo un asunto de actitud pública e individual, y eso es lo que hace que la densidad reflexiva de Lovink resulte enriquecedora.

De entrada, Lovink retoma el cinismo en la red como una suerte de condición tecnosocial dada en la blogósfera después del declive de los sitios dot.com a principios del milenio. Ese cinismo no cree ya en la cibercultura como un proveedor de identidad de nuevas fórmulas de desarrollo entrepreneur, sino como una fría Ilustración que caracteriza una condición postpolítica que perfila un conjunto de prácticas informáticas relacionadas con una serie de softwares de confesión ciudadana. Si bien el acto de bloguear implica preguntar por una verdad cuyo valor no es absoluto, esto es, en tanto que su representación no es sancionada institucionalmente por las autoridades oficiales u tradicionales, la condición post-punto.com/post-9/11, a decir de Lovink, bordea un conservadurismo pasional surgido como parte del falso boom de la economía empresarial y del renovado terrorismo massmediático. No obstante, el que dicha condición bordee tal conservadurismo no equivale a que lo deje de rechazar en función conjurar sus implicaciones. Según parece, Lovink observa que ese rechazo o conjuro está dado por un cinismo que ejerce su propia franqueza y cuyo lugar es la blogósfera: publicar lo que uno piensa o siente no sólo resulta una opción "a escoger" en el sentido liberal, sino una obligación y por tanto un impulso inmediato de respuesta para estar presente en la red y participar de su proyección informacional.

Según Lovink, en el internet la trivialidad es el drama de la libertad y el lugar donde todos los valores son simulados. Los blogs son entonces un regalo de la humanidad que nadie necesita, pero que tampoco pueden ser ignorados por los estilos de vida intelectuales. Esta doble implicación contradictoria constituye un candado que entrampa y encierra a los bloggers en una especie de limbo informático desde el cual perciben su práctica como el lugar donde la convencionalidad de las reglas no se reconoce, pero que permite poner en juego un espacio de autoafirmación inmediata que es tanto más cínica cuanto más resulta capaz de caricaturizar dicha convencionalidad. El cinismo blogueril indica pues una práctica nihilista en la cual los valores que se ponen en juego se descubren a la vez como no-absolutos, innecesarios y condicionales: el blogueo implica entonces un quehacer noticioso cuyo ejercicio conlleva una toma de conciencia que significa la disolución que justifica su sentido: el blogger se ve compelido a adherirse a un conjunto de principios en los cuales no puede creer, sobre todo porque está sin más dado a cuestionarlos.

Lovink considera que los blogs ofrecen un torrente de confesiones sin fin, un cosmos de micro-opiniones que tienen la intención de interpretar los acontecimientos más allá de las categorías provenientes del siglo pasado. El impulso nihilista emerge de tal forma como una respuesta al incremento de los niveles de complejidad que integran los nuevos tópicos de una sociedad hiper-informatizada. Según su enfoque, el blogueo no es un proyecto o una propuesta, sino ante todo una condición de actualidad que debe ser reconocida como tal en su exigencia social. El nihilismo blogueril es pues el resultado de un desastre ocurrido mucho tiempo atrás que tiene que ver con la interpretación cultural: si bien los blogs atestiguan y documentan la disminución del poder de los massmedia, también son conscientes de que no han reemplazado sus ideologías con una alternativa concreta.

Es evidente que Lovink esgrime la idea de que la publicación de información en la red parte de un impulso negativo de individualización que sólo puede traslucirse si se observa el blogueo en relación con la jerarquización que implican los massmedia. Para él, la cuestión estriba en que los medios masivos se arrogan el derecho de representar colectivamente a sus audiencias, mientras los bloggers no representan más que a ellos mismos en tanto que selfs individuales. Para Lovink ello significa que los blogs y la práctica del blogueo no han logrado nivelar la centralización de las estructuras que legitiman los significados que circulan en la sociedad, pese a que estas estructuras van perdiendo a la vez su eficacia para formar opinión publica. Lovink contempla esta ausencia de sentido como la causa de una búsqueda impulsiva de significado que ha llevado a los ciudadanos a un blogueo de indiferenciación informacional.

Para Lovink el llamado social bookmarking y las formas alternativas de generación de noticias en la red no tienen mucho impacto, sobre todo si se considera la afluencia del centenar de millones de bloggers existentes y de las decenas de millones de usuarios que utilizan sitios como Flickr, MySpace, o YouTube. Por ello señala que es apenas un puñado de bloggers quienes son los responsables del posteo dado en sitios colaborativos de filtración de noticias como es el caso de Digg o Menéame. Para él esta tendencia es similar a la que mantiene a la élite de un conjunto de blogs que se enlazan mutuamente y que obtienen no sólo buena parte del tráfico blogosférico sino además la atención de los medios. También advierte que los bloggers no han podido encontrar una alternativa a la ideología del mainstream porque el blogueo en los países occidentales no tiene sus raíces en un movimiento social progresivo. Sin embargo admite que los blogs han podido abrir el panorama de los medios en una forma que no se había visto antes, sin que ello ponga verdaderamente en riesgo el modelo de jerarquización massmediática. En este punto, considera que quizá los blogs no son el vehiculo ideal de una New media que alcance su visibilidad a nivel masivo.

De todo este enfoque se puede inferir que el nihilismo blogueril está dado por una práctica que busca reforzar en todo momento la gramática individualista del sujeto que bloguea, y ello a pesar de que la acción de bloguear no deja de agenciarse a una maquina enunciativa cuya voz puede ejercitar creativamente la disolución de los mecanismos de representación individual. La cuestión es que estos mecanismos refuerzan a su vez los modelos jerárquicos de transmisión de información, y en ese sentido bloquean la vitalidad transformadora de los nuevos modos de producción y de sociabilidad internetera, generando info-basura que no deja de ser consonante con el mainstream mediático. Desde esta perspectiva, cada blog está dado a implicar un marco de referencia que simula una objetividad noticiosa lo suficientemente abaratada para darle un efecto de publicación a prácticamente cualquier cosa, haciendo que el posteo se convierta así en basura blogosférica justo en el momento de ser publicado y sin importar la calidad de sus contenidos.

Otros links relacionados:
Blogs, Black Holes of Decadent Nihilism, by Bruce Sterling
Pessimistic about our nihilism, by Glen Fuller
Blogging, the nihilist impulse, by Metafilter

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