4.11.09

In Memoriam: Deleuze & the chess of life

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1.11.09

Gilles and I by @halfsharpmusic

Via halfsharpmusic

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Blogger bufu.. Blogger Naxos..

26.10.09

Beatriz Preciado 1/10 - Voces SOS 4.8



Conferencia de Beatriz Preciado en el Festival SOS 4.8 de Murcia 2009

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20.10.09

eso es lo que me interesa, Deleuze


isso é o que me interessa, originalmente cargada por dakinisnot.

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19.10.09

V/A - In Memoriam: Gilles Deleuze [Download]



The pioneering German experimental/electro label Mille Plateaux was founded on inspiration from French social philosopher Gilles Deleuze and his book A Thousand Plateaus, so the label organized this two-disc tribute featuring a veritable roll call of the top techno subversives in Germany, Britain and America. The tracks are all exclusives, from the likes of Jim O'Rourke, Atom Heart, Mouse on Mars, :Zoviet*France:, Trans Am, Chris & Cosey, Oval and Kerosene. In Memoriam Gilles Deleuze is a near-crucial collection for fans of the philosophy or the music.

V/A - In Memoriam:Gilles Deleuze
disc one / disc two

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17.10.09

'Facs of life' arrival!

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Deleuze - Boulez - Berg

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16.10.09

Gilles tracking Félix [featuring Allen Ginsberg]


..sorry Gilles, but I am afraid Félix is not here either...

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Anonymous bufu.. Blogger Naxos..

Manuel DeLanda: Theory of Language EGS 2009 [playlist]

http://www.egs.edu/ Manuel De Landa.speaking about the theory of language, Gilles Deleuze, Félix Guattari, A Thousand Plateaus, Postulates of Linguistics, language, linguistics, signifier, term, reference, meaning, grammar, changes in language, dialect and pronunciation, phonetics, phonology, sociolinguistics, standardization, Noam Chomsky, Ferdinand de Saussure and William Labov in a lecture at the European Graduate School EGS, in Saas Fee, Switzerland. Free Public open lecture for the students and faculty of the European Graduate School EGS Media and Communication Studies department program Saas-Fee Switzerland Europe 2009 Manuel De Landa. Manuel Delanda.

Manuel DeLanda, (born 1952 in Mexico City), is a writer, artist and distinguished philosopher who has lived in New York since 1975. Manuel De Landa is an Adjunct Associate Professor at Graduate School of Architecture, Planning and Preservation at Columbia University (New York), a Professor for Contemporary Philosophy and Science at the European Graduate School in Saas-Fee, Switzerland, a professor at the Canisius College in Buffalo, New York, and professor at the University of Pennsylvania School of Design in Philadelphia, Pennsylvania.

Manuel De Landa is the author of War in the Age of Intelligent Machines (1991), A Thousand Years of Nonlinear History (1997), Intensive Science and Virtual Philosophy (2002) and A New Philosophy of Society: Assemblage Theory and Social Complexity (2006). Manuel De Landa has published many articles and essays and lectured extensively in Europe and in the United States. His work focuses on the theories of the French philosopher Gilles Deleuze on one hand, and modern science, self-organizing matter, artificial life and intelligence, economics, architecture, chaos theory, history of science, nonlinear science, cellular automata on the other. De Landa became a principal figure in the "new materialism" based on his application of Deleuze's realist ontology. His universal research into "morphogenesis" - the production of the semi-stable structures out of material flows that are constitutive of the natural and social world - has been of interest to theorists across many academic and professional disciplines.

Alongside his intellectual work, Manuel DeLanda made several short Super 8 and 16mm films in the 1970s and early 1980s, all of which are now out of circulation. Cited by filmmaker Nick Zedd in his Cinema of Transgression Manifesto, DeLanda associated with many of the experimental and art filmmakers of this New York based movement. Much of DeLanda's film work is inspired by his interest in philosophy and critical theory; one of his best known films, Raw Nerves, has been described as a 'Lacanian thriller' by at least one critic.

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11.10.09

Post-Party CNA

Después de la conferencia tuve la oportunidad de conversar con Manuel alrededor de tres horas, y en la fiesta de cierre del festival aprovechamos para romper las formalidades y tomarnos unos tequilas. Si bien lo que platicamos queda entre nosotros, la convergencia de ideas y de líneas de pensamiento fue muy clara desde el principio, cosa que a él le llamó mucho la atención. No cabe duda que DeLanda es una persona con una mentalidad incisiva sumamente abierta y cuyo pensamiento desborda en ensamblajes y oscilaciones intensivas que recorren la materia. Siendo un lector de sus libros y de tenerlo en la mira, sobra decir que estoy muy contento de haberlo conocido y de haber podido entablar una conexión tan abierta y amistosa con él.

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Manuel DeLanda at Centro Nacional de las Artes 2009

Este es el playlist de los videos que personalmente realicé de la conferencia magistral que Manuel DeLanda impartió el pasado 7 de octubre en el Centro Nacional de la Artes, en el marco del Festival Internacional de Artes Electrónicas y Video Transitio_MX . La participación de Manuel se centró en exponer un materialismo deleuziano aplicado al arte, a la política y a lo social, con la idea de destacar la necesidad de volver a lo material y de encantarse de sus expresividades intensivas.

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4.10.09

Connect, Continue, Create

3rd International Deleuze Studies Conference
Amsterdam 12-14 July 2010
ASCA/CfH
Amsterdam School for Cultural Analysis
Centre for the Humanities at Utrecht University
The third annual International Deleuze Studies Conference will explore how the three creative domains of thought - art, science and philosophy - connect, continue and create together.
painting
Jung-Yeon Min, Chute Vers Mille Soleils, 2008, courtesy Galerie Kashya Hildebrand
The conference intends to bring together academics, urban planners and architects, sociologists, economists and politicians, neuroscientists, physiologists and psychologists, and artists, filmmakers and media-producers, who are interested in exploring a philosophy of relations in open and complex systems.
Deleuze Camp 4
Preceding the conference, students can participate in a summer school: Deleuze Camp 4 “Mille Gilles”. The camp will take place from 5-9 July 2010 in Amsterdam. Places are limited.
Via kagablog

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19.9.09

Deleuze, Nietzsche & Le Voyageur [Traducción]

Qui est parvenu, ne serait-ce que dans une certaine mesure, à la liberté de la raison ne peut rien se sentir d'autre sur terre que voyageur, - pour un voyage, toutefois, qui ne tend pas vers un but dernier : car il n'y en a pas. Mais enfin, il regardera, les yeux ouverts à tout ce qui se passe en vérité dans le monde; Aussi ne doit-il pas attacher trop fortement son coeur à rien de particulier; il faut qu'il y ait aussi en lui une part vagabonde, dont le plaisir soit dans le changement et le passage. Sans doute, cet homme connaîtra les nuits mauvaises, où, pris de lassitude, il trouvera fermée la porte de la ville qui devait lui offrir le repos; petit-être qu'en outre, comme en Orient, le désert s'étendra jusqu'à cette porte, que les bêtes de proie y feront entendre leurs hurlements tantôt lointains, tantôt rapprochés, qu'un vent violent se lèvera, que des brigands lui déroberont ses bêtes de somme. Alors sans doute la nuit terrifiante sera pour lui un autre désert tombant sur le désert, et il se sentira le coeur las de tous les voyages.

Alors que le soleil matinal se lève, ardent comme une divinité de colère, que la ville s'ouvre, il verra peut-être sur les visages de ses habitants plus de désert encore, plus de saleté, de fourberie, d'insécurité que devant les portes - et le jour, à quelque chose près, sera pire que la nuit. Il se peut bien que tel soit à quelque moment le sort du voyageur; mais pour le dédommager viennent ensuite les matins délicieux d'autres contrées, nés des mystères du premier matin. il songe à ce qui peut donner au jour, entre le dixième et le douzième coup de l'horloge, un visage si pur, si pénétré de lumière, de sereine clarté qui le transfigure : il cherche la Philosophie d'avant Midi.

Traducción al español:

El que no ha llegado por completo a la libertad de la razón no puede sentirse sobre la tierra otra cosa que un viajero, no un viajero hacia una meta determinada porque ésta no existe. Pero quiere observar y mantener los ojos abiertos para todo lo que sucede en el mundo; por eso no puede atar demasiado su corazó a nada en particular; es necesario que haya en él algo del cambio y de la caducidad. Sin duda, un hombre semejante pasará noches malas, en las que se encontrará cansado y hallará cerrada a cal y canto las puertas de la ciudad que debía ofrecerle en reposo; quizá, como en oriente, le suceda que el desierto se extienda hasta esa misma puerta, y oiga rugir a las fieras mas o menos cerca, se levante un súbito huracán o los ladrones le arrebanten sus acémilas. Entonces la terrible noche caera sobre él como un segundo desierto sobre el desierto y en el fondo de su corazón se sentirá cansado del viaje.

La aurora saldrá para él, ardiente como una divinidad de la ira, se abrirán las puertas de la ciudad y el verá en los rostros de los moradores, quizá aún mas desierto, inmundicia, engaño e inseguridad que ante las puertas y el día será peor que la noche. Bien puede ocurrirle esto al viajero, pero luego vienen, en compensación, las mañanas deliciosas de otros parajes y otros días, en los que apenas despunta el alba ve en las nieblas de los montes los coros de las musas bailando a su lado; en los que luego cuando reposa apaciblemente bajo los árboles en armonía con el espíritu de la mañana, verá caer desde las copas de los árbolas cosas buenas y luminosas, regalo de todos los espíritus libres que moran en las montañas, en los bosques y en la soledad y que, igual que él a su manera, unas veces alegre, otras reflexiva, son filósofos y viajeros. Nacidos de los misterios de la mañana, piensan en como el día, entre la décima y duodécima campanada, puede ofrecer un rostro tan puro, tan transfigurado, tan penetrado de luz y alegría: Es que buscan la filosofía de la mañana.
Vía Mosaicos

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